Descubrimiento arqueológico en el Campo de la Verdad
Mirad que enterramiento se ha descubierto esta mañana con motivo de unas obras en el nº 4 de la calle San José:
Tumbas 01
Tumbas 02
Tumbas 03
Tumbas 04
Este descubrimiento ha causado lógica expectación entre los vecinos:
Tumbas 05
Algunos medios de comunicación locales se han acercado a dar cuenta de la noticia, pero esto se publica ahora en La Calleja de las Flores de forma totalmente exclusiva.
Como sé que aquí hay algún que otro arqueólogo sería interesante que aportara algún dato puesto que mis conocimientos en esta materia son limitados (por no decir nulos).
Sería interesante que nos dieras la orientación. Todos los cadáveres están orientados igual pero, ¿hacia dónde apunta la cabeza?
Hacia el oeste, en la misma dirección que la flechita roja de este enlace:
http://maps.google.es/maps?f=q&source=s_q&hl=es&geocode=&q=calle+san+jose,+cordoba&sll=40.396764,-3.713379&sspn=8.614594,14.128418&ie=UTF8&ll=37.873291,-4.774152&spn=0.000545,0.001373&t=h&z=20
Pues a ver si aparecen los arquéologos. Por lo visto los muertos enterrados de costado y con los pies hacia la meca (supongo que más o menos al sudeste) son musulmanes. No me queda claro si son los pies o el rostro lo que tiene que mirar a La Meca. Según la rientación que das, es el rostro lo que tienen encarado al sudeste. Tampoco sorprende que se encuentre un cementerio musulmán en Córdoba, claro que yo ni idea de si en esa zona se sabía que hubiera un cementerio, o si es una sorpresa. Seguro que nos ilustran en breve.
Se supone que cuando se hicieron esas casas se documentó bien lo que había debajo de ellas, ¿no? Porque no parece estar muy profundo, eso lo tuvieron que ver cuando construyeron los cimientos. Tengo entendido que el campo de la verdad fue una obra social de la iglesia, ó a lo mejor estoy equivocado, hace poco pusieron un documental en la televisión donde se hablaba de eso.Si alguien tiene datos sería bueno saberlo. Fray Albino, D.Juan Font,etc
…dá la impresión (exagerando) de que los pobres cadáveres tenían la solería pegada en los cráneos… al menos eso parece desde las fotos,estan muy superficiales ¿o es un efecto óptico? Eso se tuvo que ver cuando se construyó… Y si lo vieron, en el hipotético caso de que lo viesen, no me parece correcto que los dejasen ahí otra vez, ¿lo normal no es trasladar los restos a otro lugar? ¿o eso es sólo en las películas? Yo de esto estoy pegao del todo
Si es una de las casas originales del Campo de la Verdad, se trataba de construcciones muy cutres que seguramente se hicieron con muy poca cimentación. Algo tuvieron que sacar al cavar para los pilares, pero ya se sabe cómo se hacían las cosas en esos años. Puede que no quedara ni constancia. En cuanto a la parte central de las viviendas, puede que echaran los suelos casi sin excavar. Esa gente ha estado (y está, en otras casas contiguas) viviendo encima de una porretá de cadáveres sin saberlo.
No sé cuál es la costumbre en estos casos, quiero decir que no sé qué se hace con los huesos. Las normas musulmanas por lo visto establecen que no se debe mover un cadáver de su sitio, pero me pregunto qué hacen las empresas constructoras en esos países. Aquí me puedo imaginar que se documenta y luego se tira todo a la basura, sin respeto ninguno.
Qué yuyu… a mí me daría “cosa” vivir allí sabiendo que debajo del suelo que pisas hay gente enterrada… dá un poco de yuyu… En fin, a ver qué dicen de todo esto a la opinión pública, yo creo que si lo que hay ahí debajo es un Cementerio deberían hacer algo, por respeto a los muertos y a los vivos, porque creo que la gente que vive allí ya estarán con una sensación extraña por lo acontecido.
Es impresionante, pero no sorprendente.
No parecen enterramientos árabes. Parecen más bien cristianos.
El Campo de la Verdad, en la antiguedad y al estar extramuros, concentraba a los que hoy llamamos “sin techo”. También estaban los lazaretos en esta zona de la ciudad.
Las epidemias de Peste dejaban un reguero de muertos que no podían absorber las necrópolis de las parroquias, además, se solían enterrar en las afueras de la ciudad. Es posible que este enterramiento aparentemente tan numeroso, corresponda a alguna de estas epidemias.
Es muy probable que no haya ajuares junto a estos restos. Esto pudiera dar indicio de que fueron enterrados con prisas y sin mucho boato. Como correspondía a estas urgentes epidemias.
Pueden ser de la epidemia de peste bubónica que asoló Córdoba allá por el 1488. A los cautivos musulmanes secuestrados tras la toma de Málaga en 1487 les atribuyeron parte de la causa de los contagios.
Esta noticia de la que hablo está más ampliada aquí:
http://www.gentedigital.es/cordoba/noticia/116900/una-investigacion-revela-el-origen-y-las-consecuencias-de-las-epidemias-de-peste-que-asolaron-andalucia-en-el-siglo-xv/
Hola a todos! Ultimamente el trabajo no me deja tiempo para chusnear en internet todo lo que quisiera, pero a esto tengo que responder por alusiones onomásticas. La verdad es que no sé por qué se le ha dado tanto bombo cuando llevan saliendo muertos musulmanes en la zona desde el siglo XVI.
Lo que ha aparecido es parte del cementerio del arrabal de Saqunda o cementerio del arrabal a secas. Se fundó en el siglo VIII y estuvo en uso durante toda la etapa islámica de la ciudad. De toda la vida sale de vez en cuando algún muerto a la luz, pero se identificó como tal cuando se abríó la avenida que sale al puente del Arenal y lo que es hoy la rotonda de la fuente enfrente de la iglesia de S. José y Espiritu Santo, donde aparecieron tumbas (alguna de carácter monumental). Cuando retranquearon el muro del río, en la zona en la que había un mirador junto a la calahorra, también se pudo ver parte y cómo se iban superponiendo tumbas en una profundidad de por lo menos 4 metros (son cuatro siglos de cementerio, os podeis imaginar). En el Museo Arqueológico se pueden ver lápidas que proceden de este cementerio pertenecientes a princesas omeyas.
La tipología de las tumbas musulmanas es simplemente una fosa en la que se entierra el cadáver echado de lado con la cabeza mirando a la Meca, no lleva ajuar (aunque hay casos raros en los que se le meten huevos), y se cubre con teja curva (las mas modestas), con cipo de marmol o piedra, o incluso se hace a modo de mausoleo las mas lujosas o pertenecientes a algún difunto que se considerase piadoso o santón.
Si hay alguna duda estaré conectada un ratillo.
No sé si ha tenido mucho bombo en los medios; en la prensa local de hoy no aparece nada. Lo cierto es que ayer fue la comidilla en el barrio y yo fui a hacer fotos porque vivo a dos calles y me lo pidió mi hija, entusiasmada ante estas cosas (tan morbosillas para ella).
Ni esperes que aparezca nada en la prensa, al menos de momento. El yacimiento de la Avda. de Libia era mucho más extenso que este y, si me permites, más espectacular, sin despreciar el que traes, y sólo ha merecido, si no me equivoco, dos alusiones en la prensa local y en fechas muy posteriores a su hallazgo:
Diario Córdoba (bueno, la hojilla parroquial):
- http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=459918 (28/01/09)
- http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=510137 (22/09/09)
El Día de Córdoba:
- http://www.eldiadecordoba.es/article/cordoba/520411/la/chg/protegera/los/elementos/islamicos/se/encontraron/bajo/la/avenida/libia.html (22/09/09)
ABC edición Córdoba:
- Nada de nada.
Pero no te desanimes. La prensa actúa a veces de forma imprevisible.
Pero estos hallados no parecen estar de costado ¿o sí?
Aquí teneis otra imagen, a ver si se ve mejor:
Sí, en ésta se ve perfectamente como están de lado, dándonos la espalda.
ciertamente, están de costado. Pues entonces no he dicho nada.
Si que iba yo encaminao, si…
Por lo visto salió en Andalucía directo y hasta un emigrante en Suiza llamó a la madre vecina del barrio para que lo viera, y a mí me llamó una amiga que vive en la calle para que fuese a verlo, pero no pude.
Mi padre también estuvo por allí haciendo fotos. Yo creo que fue todo el barrio.
Si te fijas tabernero están de costado, se ve bien en el niño de la foto 4. También pasa que aunque pongas al difuto de lado se puede volcar de su propio peso y ponerse decubito supino (boca arriba), que creo que es lo que ha pasado con el de la foto 2.
Efectivamente están de costado y según indicó Warrybee tienen el rostro encarado hacia La Meca.
Saqunda, aprovechando que en este tema vamos a estar de acuerdo en todo, no me resisto a abusar de tu sabiduría y preguntarte unas cuantas cosas.
La primera es cuál es la costumbre en estos casos. Entiendo que si el yacimiento es de gran trascendencia se procede a ocultarlo, a expoliarlo y a traficar con los trozos (caso de la avenida de Libia o de la villa romana de Santa Rosa). Pero si lo hallado es poco digno de conservación o de comercio, como parece el caso, lo normal es que se retire y que se siga con la construcción después de documentar.
Si son piedras y eso se echan a una escombrera, pero si son restos humanos, Saqunda, ¿cuál es la costumbre? La ley islámica prohíbe mover de sitio los restos de un muerto, pero no sé con qué rigor se cumple esto incluso en países islámicos. Imagino que no vamos a aplicar la Sharia y que esos cadáveres se retirarán. Pero, ¿qué se hace con ellos? ¿Con qué grado de respeto se tratan los restos de esos cordobeses como nosotros?
Otra pregunta, me ha llamado la atención con qué profesionalidad te has referido al “niño de la foto 4″. ¿No os entra lástima o algo al trabajar en estas cosas? No sé, yo me encuentro con la tarea de tener que desenterrar a un niño muerto con siete años, por decir algo, y a cada pincelada quitando tierra de los huesos se me caería un lagrimón.
Eso era. Gracias.
Pues si empiezas diciendo que lo primero que se hace es ocultar, expoliar y traficar no creo que vayamos a estar de acuerdo… Lo de ocultar no lo niego -el ejemplo de lo que se debería hacer es Mérida, que cuando se excava en un solar ponen carteles en la puerta informando de los trabajos, no como aquí…-. Pero en lo de expoliar y traficar difiero.
Efectivamente lo usual en Córdoba es “desmontar” -ese gran eufemismo- los restos tras su documentación. Pero se desmonta el material de construcción estructural, es decir, si sale una casa romana por ejemplo, los mosaicos, capiteles, fustes, basas, cornisas, etc. se inventaria y se desmonta de verdad para llevarlo a los almacenes del museo arqueológico. La cerámica y demás objetos se inventaria igual -incluso huesos de animales. Si salen sepulturas las estudia un antropólogo, las fotografia y documenta in situ, y una vez documentadas, se retiran los huesos y se clasifican por partes del cuerpo, y se lleva igualmente a los almacenes del museo. ¿Para que? Pues para hacer estudios antropológicos de la población de la época. ¿Esto se hace? Pues al ser excavaciones de urgencia -la mayoría de las que se hace en Córdoba, es decir, que se va a construir encima- no se realiza en ese momento, pero se guardan los restos al ser una información que puede ser analizada más adelante, por ejemplo por gente que realiza tesis doctorales o equipos de investigación que tienen tiempo y presupuesto para ello.
Y desenterrar cadáveres claro que da lástima, pero como son tan antiguos tampoco como para echarse a llorar, aunque eso no quita que se deba tratar con respeto.
De nada.
Y hablando de muertos pronto pondré un articulillo.
Como he estado metido en el tema del río, no sé dónde he leído que, en cada riada que se comía un trocito de Campo de la Verdad, se llevaba una pila de muertos que iban saliendo en la orilla derecha.
Por cierto, una duda que tengo desde hace mucho tiempo: todas las parroquias tenían su cementerio, pero ¿dónde se enterraban los muertos del barrio de la Catedral?
Sí, yo también lo he leído. creo que a lo que te refieres de riadas viene en el Paseos por Córdoba, y Samuel de los Santos también lo nombra, creo.
Creo que los muertos del Barrio de la Catedral se enterraban en los pórticos del Patio de los Naranjos, porque hace ya unos años se excavaron -en el 2001- y salió la tira de cuerpos, pero estaban en plan fosa común porque pertenecían al hospital de San Sebastián. Entonces ya no sé si allí solo enterraban a los que se morían en los hospitales como los niños expósitos, o si también enterraban a los vecinos
Pos nu sé. Yo pensaba en el Campo Santo de los Mártires, y por eso sería su nombre, pero no tengo ni idea.
Os dejo, que hoy no tenía plan de salir y estoy metido en una investigación muy interesante. Os la recomiendo.
Lo del Campo Santo de los Mártires viene porque Ambrosio de Morales dijo que allí es donde fueron ejecutados los mártires mozárabes y pasó a llamarse así la zona. Antes se llamaba el Campillo del Rey ¿no?.
Eso dicen aquí, también.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/08141630969725362977857/031738_0005.pdf
En: /videoplay?docid=8668552310378091013# esta el documental “La Verdad de un sueño,historia del Campo de la Verdad”, si alguien esta interesado en tener una copia del DVD original esta disponible, gratuitamente en el ftp de Orilla izquierda, rabida@andaluciajunta.es
BOP Num 184 1 de octubre 2009
Cesión Centro Interpretacion Cercadillas.
La Junta de Gobierno Local en sesión celebrada el 12 de junio
de 2009, conoció la propuesta del Consejo Rector de la Gerencia
Municipal de Urbanismo, de aprobación del expediente de cesión
de parcelas 1.16 y 1.17 de la UE RENFE, para la implantación de
un centro de interpretación de Cercadillas.
Examinado el expediente instruido al efecto; vistos los informes
obrantes en el mismo; y de conformidad con la Propuesta favora-
ble, por unanimidad, del Consejo Rector de la Gerencia Municipal
de Urbanismo, de fecha 18 de mayo de 2009, la Junta de Gobier-
no Local, previa declaración de Urgencia, adoptó los siguientes
acuerdos:
PRIMERO.- Aprobar la cesión directa y gratuita a la Junta de
Andalucía de las parcelas que se indican para la implantación de
equipamiento Centro de Interpretación de Cercadillas competen-
cia de de la Consejería de Cultura
Descripción De La Parcela
Parcela 1.16. del Proyecto de Reparcelación UE RENFE.
Parcela de forma irregular con una superficie de 14760,62 m2
y cuyos linderos son los siguientes:
Norte: con la Vía Augusta.
Sur: con terrenos de RENFE destinados a aparcamientos,
Este: con la Calle Arqueólogo García Bellido.
Oeste: con calle «C» del PP RENFE aún sin denominar.
Parcela 1.17. del Proyecto de Reparcelación UE RENFE.
Parcela de terrenos de forma triangular con una superficie
registral de 461,17 m2, y superficie real tras la urbanización de
797,01 m2 , cuyos linderos son los siguientes:
Norte: con la zona peatonal que la separa de la parcela 1.13 del
PP RENFE..
Sur: con la vía Augusta.
Este: con la Calle Arqueólogo Garcia Bellido.
Oeste: en un punto de la calle Escritor Carbona
Las dos parcelas están incluidas en el ámbito definido por la
Orden dos de septiembre de mil novecientos noventa y siete,
por al que se resuelve inscribir con carácter específico en el
Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, con la cate-
goría de Zona Arqueológica, el Yacimiento denominado Cercadilla,
en Córdoba.
SEGUNDO.- De conformidad con al art. 53 del RBELA de 24 de
enero de 2006, la parcela objeto de cesión revertirá al Ayunta-
miento si no se edifica el equipamiento para el que se cede en
plazo de 5 años, debiendo mantenerse el destino durante los 30
años siguientes.
TERCERO.- Someter el expediente a información pública por
período de 20 días hábiles mediante inserción de asunciones en
el BOLETÍN OFICIAL de la Provincia, Prensa Local y Tablón de
Edictos del Excmo. Ayuntamiento de Córdoba y de la Gerencia
Municipal de Urbanismo. En ausencia de alegaciones se enten-
derá aprobada definitivamente la cesión que deberá formalizarse,
previa aceptación del cesionario, en escritura pública o docu-
mento administrativo.
CUARTO.- La cesión deberá ponerse en conocimiento de la
Delegación de Gobierno de Córdoba, con remisión de una copia
autenticada del expediente instruido a tal fin.
En Córdoba a 15 de julio de 2009.– El Gerente, Francisco
Paniagua Merchán.
En la acera del rio en la misma esquina,han tirado otra casa,y hay mas tumbas,pero a flor de piel ahora mismo esta parada la obra,podeis ir a verla
¿Te refieres a esto Karmelilla?
Este solar está situado en la antigua Avenida de la Diputación 19, ahora llamada Acera del Rio???? Si es así, yo nací en esa casa.
¿Qué ha pasado para que el post del Almimbar haya desaparecido de la escaleta de lo más leído?
Seguramente lo ha retirado el Tabernero. A todas luces se vía que era un robot de búsqueda el que había provocado sus visitas.
Reconozco que lo del Almimbar me ha abducido.
Ahora aparece entre las entradas más leídas, después de no se qué avatares informáticos.
Parece como todo un símbolo. Ahora lo ves, ahora no.
Es efectivamente como dice la Colina. Este post del almimbar ha tenido un ataque puntual de spam que lo ha hecho subir a la primera posición de los más leídos deforma inmerecida. Por eso tomé la decisión de descontarle lo que yo consideraba spam y por eso ha desaparecido de las más leidas.
Claro que igual he sido injusto ya que si buscas “almimbar” el google , está en la primera posición, y eso quieras o no te da muchas lecturas y visitas.
Lo vigilaré y seguiré su evolución para ver como incrementa las visitas.
Es solo eso. No hay expediente X
Pues a mí me parecía un magnífico artículo, Tabernero. El mimbar en cuestión es un capítulo excepcional de lo que yo llamo ‘Córdoba fuera de Córdoba’. En realidad te adelantaste: por aquel tiempo iba como una moto para colgar un artículo relativo este objeto… y ¡zas! lo colgaste tú.
Pero el artículo sigue estando en el MIC como no puede ser de otra forma. Lo único que hice fue quitarlo del ranking, al que se había encaramado injustamente.
Por cierto que tenemos muy triste el MIC, últimamente apenas lo engordamos. Yo tengo varios borradores, pero un día por otro, lo voy dejando y ahí están, esperando y desesperando.
¡ Bueno! ya verás como en el momento más inesperado hace ¡zas! y crece al doble.
Nuestro aliado es el tiempo.
Por cierto… el mimbar por si solo merece un libro.
Gracias por la aclaración.
Aunque este post no tenga nada que ver, o casi, al haber sido hoy inaugurada la Sede Institucional de Medina Azahara, y ya que no se ha abierto artículo sobre este tema, me gustaría hacer una pregunta que me asaltó hace tiempo y aún lo sigue haciendo. Dada la cercanía a la ciudad palatina y la propia configuración subterránea del edificio de Nieto-Sobejano, ¿no han aflorado estructuras arqueológicas durante su levantamiento? ¿no presenta un impacto visual en el entorno, de la misma forma que lo hacen las parcelaciones ilegales? Me extraña que no se haya abierto debate sobre ello en la Calleja. Otro asunto son las presuntas irregularidades en la contratación laboral del nuevo personal afecto a la Sede.
Y esto que indico no es por poner chinas en el zapato de un conjunto arqueológico que merece la mejor de las proyecciones. Bueno, mejor que siga estudiando. Bye.
Y yo sigo preguntando. ¿Seguirá siendo gratuita la visita a Medina Azahara ahora que incluye un museo pepinoso y un autobús de traslado?
Creo que la contratación se ha externalizado en una empresa que ha ido llamando a gente a traves del SAE.
Una pregunta a Karmelilla y a werrybee: Esa foto que habeis puesto hace referencia a una casa que hacía esquina en la calle Avenida de la Diputación 19 ahora llamada Acera del Rio???? Si es así, yo nací en esa casa.
Ese solar es el de la casa que está en el centro de esta imagen:
http://maps.google.es/maps?hl=es&ie=UTF8&ll=37.869777,-4.771134&spn=0.000545,0.001373&t=k&z=20
Pues efectivamente en los años 60 nací en esa casa. Mi familia estuvo allí viviendo durante 7 felices años. Desde el 64 vivimos en Madrid y hace 15 días, cuando fuimos a dar una vuelta a Córdoba y nos dio por visitar nuestro barrio,nos enteramos de que “no habíamos estado solos”. Voy a escribir un post a este respecto en mi blog, me resulta curiosísimo. Muchas gracias por contestar.
Gracias a ti por pasarte por aquí, ¡y no te olvides de enlazarnos a tu blog!
Por cierto, muy bonito tu ambigrama.
Como os digo, en varios días subiré un post en mi blog refiriéndome a tal asunto, y por descontado que haré un enlace a vuestra página como fuente de información.
Un saludo.